Pasito
a pasito vamos avanzando en la Historia de Niebla. En esta cuarta sesión tocaba
un tema bastante conflictivo, el Tartesos mítico, real, arqueológico, literario…
y todos los calificativos que queráis ponerle. Cierto que es un problema muy
complejo, pero intentamos esbozar al menos las teorías que nosotros
consideramos más importantes.
Evidentemente
y como centro de nuestras publicaciones nos remitimos a la época tartésica de
Niebla (siglos VIII-VI a.C.) en la que nuestra población ya era un núcleo
urbano consolidado y de importancia relevante en el trasiego de minerales que
tanta fama dio a esta parte del Mediterrano occidental en los posteriores
mundos clásicos.
Vimos
las distintas excavaciones de las que nos constan restos y estratos
correspondientes a esta época.
Volvimos
a hablar de la superposición de murallas y por tanto de ciudades iliplenses de
distintas épocas.
Por
último pudimos también saber, a través de los restos, sobre los pueblos mediterráneos
que directamente o vía comercial dejaron impronta en la Niebla protohistórica:
fenicios, griegos, incluso escarabeos egipcios.
La
tumba principesca del Palmarón y el muro de Droop centraron gran parte del
discurso como elementos emblemáticos de la importancia de Niebla.
Para
finalizar, y a petición de Juana María, nuestra iliplense afincada en Bélgica,
leímos algunos textos andalusíes acerca de la celebración de la Navidad por
parte de los cristianos que vivían en al-Andalus; cómo lo festejaban y de qué
forma influenciaba en sus vecinos musulmanes.
En definitiva,
todo un placer reunirnos de nuevo acerca de nuestro objetivo común: NIEBLA. Mientras
vosotros estéis ahí nosotros seguiremos trabajando para contentaros.
Gracias
y cuidaos mucho.
Pelayo
Castillo Palacios.
Antonio
Bonilla Giles
Sebastián
Breva Ramírez.
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